Kirillitsas Marja Moravna, millest vene muinasjuttudes tsarevna-naine

# Pealkiri # Mary Morrevna: kus Vene muinasjutte Tsarevna - "Feminist" # / Pealkiri #
Ajalugu, traditsioon Morrene: kust Vene muinasjutte Tsarevna - "Feminist" 2021-12-30 14:
57:
44
Vene rahva muinasjutud paljude tähemärkide hulgas on eriti eristatav Mary Morrevna salapärane ilu, mitte üldse sarnane oma õdede muinasjutud. Ta ei ole mitte ainult tark viisard, vaid ka tõeline sõdalane - tema enda võidab vaenlasi ja tal on mittetäielik jõud.

Kes on Marya Morrevna?


Enamiku lingvistide sõnul ei ole patronüümil "Morrevna'l meeste algust. See patronüüm on tegelikult maatriksus ja teatud päritolu on kohustatud Pagan Goddess surma - Mare (Morane, Moran). Mary pilt slaavi mütoloogias on üsna vastuoluline. Ühest küljest oli Mara talve, loodusliku pühkimise (une) ja surma vastuvõtmise isiklik. Kuid meie esivanemate jaoks ei olnud surm lõppenud lõpuga sünonüüm, vaid pigem uue tsükli alguses. Ja seetõttu oli Mara ise tihedalt seotud järgmisega pärast talve looduse ülestõusmise ja kevade alguse tõttu. Ära ole tema, ei oleks järgmine elu.
Tänu oma päritolule ilmub Marya Morrevna muinasjutud tugev ja võimas naine. Ta võitleb negatiivsete kangelaste vastu, mis ei ole hullem kui mees, ta lahkub sõja eest, jättes tema abikaasa Ivan kodus perenaisena, päästab maailma.
Kuid Marya Morrevna peidab mõnikord oma tegeliku nime ja naudib hüüdnimesid: Sine.
Glazka, Tsar-Maiden, Usonsh-Bogatyla, White Swan Zavorovna.

Mary Morrevna - Perekonna juht


Muinasjutudes on Marya Morrevna sageli mitte ainult keskne iseloom, vaid peamine asi oma perekonnas. Tähelepanuväärne on see, et ühes lugudes valib ta ise abikaasa ja lisaks alles pärast intiimse läheduse. "Pärast kahte abielu ööd armastas (Ivan-Tsarevich) Marie Morrevne" - ütleb teksti. Vastupidiselt kõigile vapustatavatele eeskirjadele registreeritakse kangelaste abielu pärast Mary Virginity äravõtmist.
Pärast pulmi, elu äsja vaeva pere meenutab matriarhy. Ivan-Tsarevich muutub selliseks majapidamismaks ja Marya Morrevna läheb sõda. See on rohkem huvitatud äri välja maja, mitte pereelu. Kõik see enne lahkumist annab ta ka tellimusi selle eest, mida ei tohiks tema puudumisel teha. Nii et Marya Morrevna ütleb oma abikaasale mingil juhul avada luuk Chulana.
Kuid vaevalt Marya Morrevna jätab majast, Ivan reking keelatud ukse. Selle taga, selgub, et see on jumalakartlik surematuks, mis varsti enne kirjeldatud sündmuste enne kartmatut hedgehogs takkasid oma. Koschey puruneb vangistusest välja ja röövivad Marw. Lõpuks, Ivan, kogutud vaimuga, tapab Koscheya ja peegeldab tema armastatud vangistusest.

Maryia Morreva kahekordne pilt

Ühest küljest ilmub Marya Morrevna lugeja ees, mis on kallukas mees seelik ja on maatriarja süsteemi selge peegeldus. Kuid see seisukoht kaob siiski järk-järgult. Esiteks tänu asjaolule, et Ivan-Tsarevich ikka tõestab oma väärt ja päästa oma abikaasa, tõmmates teda välja pühade jumalateotuse kätte. Teiseks, maryia morrevny võitluste stseenid on mõnede vapustavate kangelastega väga visandlikud või üldse puuduvad, sest nad ei ole naissoost iseloomulikud. Nii et blazes on surematu juba keerata lukustatud Chulana ja muinasjutt vormimise õunte, Sinegylase ähvardab ainult kuningas: "Anna Tsarevich, ja mitte kogu sokking kuningriigi, ma võtan selle täies ulatuses.

Võib-olla on Marya Morreva pilt peegeldab vene naiste tegelikku elu


Seega peamine moraalne muinasjutte Marya Morrevne on ühtsus tema abikaasa ja naise, jõudude füüsilise ja maagilise, headuse ja õiglase kättemaksu.

Navigation

thoughts on “Kirillitsas Marja Moravna, millest vene muinasjuttudes tsarevna-naine

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *