Kirillitsa tähestik, mida Batyi austas Eupati Kolovrata

# Pealkiri # Mis Bate austatakse Evpathy Kolovrat # / Title #
Evpathy Kolovrat on Vene eepiline kangelane, mille olemasolu vaidlused ei peata siin palju aastakümneid. Kes see on? Ja kas ta oli tõesti? Mis väärtused ta pühendab laule ja paigaldada mälestusmärgid?
1237. aastal tulid Batiu väed Ryazani maad. Nende tee oli piisavalt kerge, sest Venemaa maad olid tihedalt asustatud ja peaaegu igas linnas, sugulased - vürstid, kes põles üksteisega võimu eest. Need tihendid ja sai peamiseks põhjuseks, et Mongol-tatarlased mitu aastat pühkis surmava valtsimise valdkonnas vene maad.
Frivolous suhtumine ohtlike naabritega viinud asjaolu, et kaitsekonstruktsioonid sõdurite teedel peaaegu ei olnud. Tugevdada ainult linnu ise.

Eelajalugu


Ainus tõsine kirjalikud tõendid Evpatia Kolovrati olemasolu kohta peetakse "Ryazani batymi lugu". See on mitmetes nimekirjas ja need võimalused sündmuste esitamiseks, kuigi neil on ühised omadused, erinevad üksikasjalikult. Näiteks mõnes neist ütleb ta, et Evpaty oli boyary, teistes - kuberner.
Ryazani langus.
Hetkel, mil hordid pöördusid Ryasanile, saatis Juri Igorevich oma vennale (või vennapoeg - siin küsimus on ka vastuoluline) Ingvara Igorevich abistamiseks Chernigovis. Koos Ingvar vasakule Evpathy. Ajaloolased usuvad, et Ingvar tegelikult selleks ajaks oli ta juba surnud, ja kroonikatele, kes kirjutasid "Lugu Ryazan Batymi hävitamisest," tegi just vea.
Mis iganes see oli, INGARBA tagastas INGARBA koos Kolovrati epaumentiga Ryazan Maaga ja nägin seal kohutavat pilti: "Linnad on hävitanud, kirikud on sündinud, inimesed tapetakse. Ja kiirustas Grad Ryasani ja nägi linna hävitanud, surmatud suveräänsed ja paljud inimesed põgenevad: mõned tapsid ja vooderdatud, teised on küpsetatud ja muu jõe oskuses. "
Ryazan oli kaitstud kümne meetri võllidega, millel tammeinad olid traksid. Tugevdamine kasti veega, mis külmutati ja tegi linna rohkem vabatahtlikumaks. Inimesed olid ilmselt lahing seintele. Aga kaitsjad olid vähe ja nende tugevus kuivatati, samal ajal kui väed veeretasid lained - väsinud ja haavatud sõdalased asendatud teised, puhanud, täis ja pumbatud.
Selle tulemusena langes linn pärast viie päeva pärast rünnakut. See juhtus 21. detsembril 1237.

Feat evpatiya


Tagasi tuhapiirkonna, Ingvar maetud sugulaste ja deklareeritud leina (nutt) surnud. Siis koguti pool ja pool tuhat sõdurit, kes elasid Ryazani seinad ja läksid kättemaksu kurjategijaid. Ta haaras nendega Suzdal ja ründas äkki, tagant. Selles lahingus eristas Kolovrat. Ta sõitis läbi Krandade armee, siduva vaenlase "sadulale.
Baty saadeti teda beat brändi - tema naise vend. See iseloom mainiti ka eepiline eepiline nime all Bakhmet Tavruehich (Hostavrul). Ta on uhke tuua Hanu Living Kolovrat. Kuid Evpathy lahingus "kihi teda põrandad sadulale.
Ja pärast jäigat lahingut, üks ühel vapper ise, poisid ei loobunud ja siis Mongoli-tatarlased läksid käigus halvima relva - vastupidi. See on katapult või ballistide kasutamine piiramisvahendina. Kestad serveerisid raskeid kive. Täpsus nende sügisel on äärmiselt väike - see tähendab, et krediidid ei kahetse oma, et tabas selline oluline "eesmärgi". Ja nad lõpuks õnnestunud.
Han ise tunnustas väärilise austuse Warriori valorit: "Ja ütles Baty, vaadates Eva.
Tvavo keha: Kui see mind teeniks, hoiaks ta teda oma südame. "
Ta tellis pildistatud rusichsi, et võtta keha oma kodumaale ja matta kiitusega.

Küsimused ja taas küsimused


Sageli tekib küsimus - oli Evpaty Christian? Argumendid on esitatud eelkõige selle nimi ja perekonnanimi. Need, kes peavad teda paganiks Kolavratile - Slavic Pagan Sümbol päike ja ka seda, et seal ei ole sellist nime soolane. Ja pärast kristluse tekkimist Venemaal sõlmisid üllased inimesed moele, et anda lastele "õige" nimed.
Selle teooria vastased usuvad, et Evpathy - Ipaatia muudetud nimi ja pühakutes on selline püha - ipathia Gangrsky. Perekonnanimi, vastavalt Prokhristian uurijatele, tunnistab ainult sõjaliste oskuste. Kolovrat on mingi Vene ristlõige.
Teised teadlased usuvad, et Evpathy sümboliseerib Venemaad, mis sureb, kuid ei loobu XIII-XIV-XIV-sajandite eepiliste eepiliste lugude lugu iseloomulike omaduste vaenlast. See tähendab, et seda tööd saab pidada kunstilisemaks kui ajalooliseks. Seega esinevad siin hüperbool ja sümboolika. Ja ebatäpsused tähemärkidega näitavad, et lugu ei ole väärt tõsise ajaloolise dokumendi.
Aga olgu see, et Batya invasiooni ajal kindlal ajal oli see sarnane ja vaimu enneolematu vaimu rahvas olid inimesed.
Tänu neile muutusid venelased kuulsaks kui hämmastava ja väärivate inimestena.

Navigation

thoughts on “Kirillitsa tähestik, mida Batyi austas Eupati Kolovrata

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *